【經典產品】《水族革命》——提升企業競爭力~暢銷書籍
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商品訊息描述: 2019流行商品送禮推薦便宜團購>團購人氣產品便宜《水族革命》——提升企業競爭力新上市步入十倍速的競爭時代，競爭早已不局限於窩邊草的爭奪。競爭的邊界日漸徹底地打破，商場變成了商海，企業成為水族——面臨的是「快魚吃慢魚」的生存挑戰。因此，慢魚必須變成快魚，而快魚要想不被更快的快魚吃掉，只有使自己變得更快。事實上，以搶佔「速度」和「先機」為特徵的遊戲規則正逼迫著當今企業向新的關係進行實質快速的轉換，由此引發管理內容不斷調整以適應利潤中心的不斷位移。儘管利潤中心不斷地跳躍、位移，其中獲益的，卻是那些安裝了利潤加速器的企業，他們是快魚競賽的勝出者。他們的故事，就是水族的革命。本書所選取的八大理念工具，就是對近五年來這些全球企業的領跑者，在加速回應顧客需求的進程中所作一系列顛覆性思維變革的精微總結。這些思想，將對「慢魚如何變成快魚？而快魚如何變得更快？」產生莫大的助力。同時其中所蘊涵的思想，對於那些想要成長的慢魚企業和想要更快的快魚企業都是值得參考與反思的理念工具。作者簡介侯東
中國知名管理實戰專家，先後從事近十種職業。近年位多家報紙、雜誌做管理類專欄評論，從未還內外數十家媒體撰寫長篇追蹤報導。在管理實戰中，與各行業處於原始職累期的創業者共同策劃過多項產品推廣項目。同期，為各類企業提供過多項諮詢服務。2003年，作者近五年的管理實戰心得收入個人專著《影響企業成長的十大管理理念》。目前主攻銷售心理及社會財富問題研究，發表相關評論性作品百餘篇。著作有《中關村綠林》、《高品質高利潤》、《電話行銷技巧》和《主動電話行銷》等。今期將陸續推出新作《營銷潛規則》、《管理你的老闆》等。本書特色教做如何搶占先機
1.從那些打拼「顧客份額」的企業手裡。
2.從那些以「互動」為核心進行「客戶關係管理」的企業手裡。
3.從那些以「顧客成功」為目標的企業手裡。
4.從那些能夠「聯合重組」以獲得新的競爭實力的企業手裡。
5.從那些懂得「輕資產運營」而能熟練地實施外包的企業手裡。
6.從那些更具智慧資本的企業手裡。
7.從那些關注「關鍵少數成員」的企業手裡。
8.從那些競爭「學習力」的企業手裡。
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商品訊息簡述:
作者： 侯東
新功能介紹- 出版社：海洋文化
新功能介紹 - 出版日期：2004/08/23
- 語言：繁體中文
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
日職／日高中最速男 火腿隊表明一定第一指名 | 棒球 | 運動 | 聯合新聞網
日本職棒日本火腿隊總經理吉村浩說，一定會第一指名佐佐木。 擷圖自推特 分享 facebook 有日本高中最速男稱號的岩手縣大船渡高校高三投手佐佐木朗希，今天主投9局飆出13次三振，球速最高也達153公里，讓日本職棒日本火腿隊總經理吉村浩說，一定會第一指名佐佐木。. } }); } 日本朝日新聞報導，曾被測到飆出高中生最快球速163公里的佐佐木，今天跟長野縣佐久長聖高校進行練習比賽時登板，失禮物送禮4分完投，最高球速153公里。在場邊觀賽的吉村浩說，「一定會第一指名佐佐木朗希」，率先其他球團宣布將在秋天舉行的選特賣會找便宜秀會議上第一指名。佐久長聖高校在春夏甲子園合計共出賽9次，是具一定實力的學校。佐佐木今天被對方打者敲回3分，但在6局飆出今天最快的153公里球速。完投9局的佐佐木共被敲9支安打、飆出13次三振、總用球數149球，大船渡以1比4輸球。大船渡高校監督國保陽平說，佐佐木投了一場能堅持到最後的比賽；即將迎接夏季甲子園，如果能這樣投就足夠。包括美國職棒比價撿便宜折價券代碼大聯盟在內的許多球團球探，都在場邊看佐佐木投球。吉村浩在比賽後直接宣布球團要第一指名佐佐木的想開箱炫耀文網購人氣產品法說，「太過壓倒性了，雖然也很尊敬其他的選手，但跟佐佐木的能力實在差很多」。高中生如果要在選秀會議上接受球團指名，必須在日本高中棒球錦標賽（夏季甲子園）結束後隔天起提出申請書。日本備戰8月底將於韓國舉行的U18世界青棒錦標賽，日前首度安排培訓隊集訓、舉辦隊內紅白戰。佐佐木4月初在練習賽登板，面對橫濱高校打者內海貴斗時，被場邊日職中日龍隊球探測到最快163公里球速。
生活即藝術 濕地藝術與部落交融 詮釋創作精神
森川里海濕地藝術季系列報導（下） 2018年09月08日 上稿編輯： CLiao 環境資訊中心特約記者 廖靜蕙花蓮報導
依據國際海洋保育基金會2016年淨灘報告累計30年來，前三大類海洋廢棄物分別為廢棄漁具、塑膠袋及各種免洗餐具。而台灣2015年海廢統計前三名則是寶特瓶蓋、廢棄漁具與塑膠袋。海廢逐漸填塞著我們的海洋，成為全球關注焦點。
來到台灣的印尼藝術家Arya Pandjalu即以磯崎海邊的廢棄物創作，以三座女性的形象，象徵海洋、陸地和山脈，在磯崎海邊守護著「Kita 我們」，莫忘海洋的處境。 守護海岸的眼睛
「海洋以人類創造的物品與我們溝通。」Arya Pandjalu說，塑料，鐵絲，二手靴，漁網等，原是陸上居民熟悉常用的物品，卻在不需要時送給海洋，只是海洋無法吞嚥啊，於是又將它們送回陸地給我們，這過程既反映了人類的慾望與傲慢，也反映了人類的創造力。
三位女性像早期的農民家庭，藝術家將這件作品送給磯崎部落終其一生辛勤勞動的年長婦女，銘記她們在任何條件下都能強大而勇敢地照顧家庭和部落。
另一件位於磯崎的作品《磯崎國小記憶拼圖》，就在山海劇場預定地。花蓮縣政府以國發會「花東發展基金」提出「原住民族山海劇場暨加路蘭廣場興建計畫」，編列1.5億的經費，預計在磯崎國小舊址興建，容納400人的三層樓水泥建築，預估今年底動工，最快2019年完工。
承載許多居民記憶的廢校建築，將演替成山海劇場。藝術創作者賴怡辰想出一個留住磯崎國小記憶的方式，遊客在不同的角落找尋保留在膠囊中的一個記憶片段，也可以放置一段心情讓其他的遊客尋找。留住也創造與磯崎國小最後的回憶。
潘怡辰來到磯崎之後，才知道這裡即將改建為山海劇場，他訪問了一些居民，聽了贊成和反對的意見、了解事件的脈絡之後，以中性的立場呈現事件，透過藏與尋找的過程，帶領觀看者走進這裡原本的地景，創造屬於自己與磯崎國小的回憶。
遙望海洋的作品還有《接流 Tapping Currents》，位於大港口出海口八角亭。safang（三角網），主要用於河口撈捕魩仔魚與日本禿頭鯊，如今放大豎立河口，呈現維繫當地南北兩岸居民的生計。創作者是居住在台灣十多年的美國人施永德（DJ Hatfield），他認為「我們很少注意到文化脈絡（或媒介）的存在」，「但是通過文化我們才能接觸自然。」 生活即藝術 以藝術服務需求
藝術季歷經八年舉辦，逐漸由石梯坪海稻米延伸到港口部落，去年增加dipit（復興部落），今年往北沿展到新社、磯崎部落。而創作不再是藝術家自己的事。
主辦單位林務局花蓮林區管理處長楊瑞芬表示，去（2017）年藝術季以mipaliw（互助）而後美好為主軸，藝術家駐村目的是了解文化，透過對文化的了解反映到創作上，過程也找兒童和長輩協助說明。今年挑戰性更高，除了區域拉得更長以外，還到部落開說明會，聽居民的意見，了解社區部落的需要。
例如新社部落即表達，想要部落入口意象，而且藝術家不能自己悶頭做，必須和部落工藝師合作。此外，創作者到了部落，透過各項討會或說明會，發現部落的需要，而從這些需要中，找出自己在行、做得到的事情，以藝術形式表達。
例如dipit部落，創作者劉伊倫選擇為部落拍攝健康操，在影片錄製過程，居民重複練習這些健身操，就達到健身的目的。遊客體驗藝術的方式，必須親臨部落，由居民引導導覽解說，或透過影像一起做操，最後還可獲得在部落撿拾的落石做成的「落鑰匙」作紀念品。藝術形式的呈現，更多元豐富，生活本身就是一件行動藝術。 庇護種子 穀倉就是人與植物的連結
另一件位於dipit部落的作品《有種棲息所》，由「種子野台」藝術創作者簡子倫以人與作物的情感為主題，以附近山上砍來的桂竹和刺竹，搭建一座供人與種子共處的alili（穀倉）。
他花很多時間和老人家聊天，了解這裡的居民因風災，由花蓮縣光復、瑞穗及臺東縣長濱遷徙而來的阿美族人。阿公阿嬤們4、5歲（1940年代）左右，隨著爸媽遷移過來，種子也沿著這條路線落地生根。這些種子，有些只流傳於口述，例如早期種的小米、旱稻、高粱，卻未保留下來，於是簡子倫就把它們畫在象徵著天空的屋頂。至於現在持續種植的，阿公阿嬤們帶過來後，就掛在穀倉中。
有種棲息所是取「pahanhanan」的意涵，阿美語代表休息的時間，也代表休息的場所，而這裡是和種子一起休息的空間、相處的時間。他邀請遊客進入有穀倉中躺下來，望著現在有的，和過去有的，隨著時間改變的種子
他跟著阿公阿嬤到田間、家裡、聚會所，並將聊天的內容，寫在板子上，例如描述以前的穀倉，希望年輕人回來卻不知道該做甚麼；阿嬤在菜園裡告訴他，這個時節下雨了準備種什麼。旱地的前世今生，還有阿公說，如果不去田裡工作，老闆會罵。老闆就是faloco' ako（自己的心）；並以地圖形式標記對話發生的場域。
「這裡的耕種習俗和性別有關，阿嬤是負責家周圍的菜園，山坡地農地則屬於阿公管理。」最令他感動的是，alili蓋好之後，大家就把種子送過來了。他也按照種子送來的時間記錄排列，這背後有人與植物的情感，以及種子的傳承。alili裡的種子會隨著季節改變，每次來，都能感受種子安靜的力量。
無論是日本藝術家森山泰地（Taichi Moriyama）的《時空焦距／Focus of time and space》，以光影移動述說時間與空間的交集、舒米如妮的《酒伴》，凝聚部落力量、王秀茹《O Pangcah kako我是阿美族》帶著兒童一起創作、蔡影澂《豐收──精靈（精神）的重返》妝點海岸夜景或鬼島三老鼠《眼淚搏擊：Cepo’ Pakelang 2018》，都將帶給觀看者豐富的視覺、心靈體會。明年3月底前，值得來細細品味。
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